《海角红楼》为著名红学家、《金瓶梅》研究专家梅节的红学研究论文集。全书整体体现了梅节自成系统的红学思想，其中一些论文也有对红学界的一些不良风气的批判，是学术底蕴深厚的著作。全书的字里行间也体现了老一辈学者扎实的国学功底与凛然的学术风骨。

《海角红楼》为著名红学家、《金瓶梅》研究专家梅节的红学研究论文集。全书整体体现了梅节自成系统的红学思想，其中一些论文也有对红学界的一些不良风气的批判，是学术底蕴深厚的著作。全书的字里行间也体现了老一辈学者扎实的国学功底与凛然的学术风骨。

《金瓶梅》是中国著名的古典长篇白话小说，也是最具争论性的小说。本书收录著名学者、金学家梅节数十年间研究《金瓶梅》的经典文章十余篇，系统而集中的展示了他在这一领域的学术积累，贯穿其中的不少观点和方法对明清小说的研究具有重要的启迪意义。 目录 牟言 梦梅馆校本《金瓶梅词话》前言 《金瓶梅》成书的上限 《金瓶梅词话》成书于万历的新材料 《金瓶梅》词话本与说散本关系考校 从套用、窜改《怀春雅集》诗文看《金瓶梅词话》的作者 论《金瓶梅词话》的叙述结构 《金瓶梅词话》的“全壁”与成书下限——今本词话第五十三一五十七回证伪 沪、津、京图书馆藏崇祯本《金瓶梅》观后琐记 《新刻金瓶梅词话》后出考 《金瓶梅词话》的版本与文本 关于《金瓶梅》作者的问与答 说缅铃 附录一 “金学”海洋的历险者 附录二 《金瓶梅》成书再探

《金瓶梅》是中国著名的古典长篇白话小说，也是最具争论性的小说。本书收录著名学者、金学家梅节数十年间研究《金瓶梅》的经典文章十余篇，系统而集中的展示了他在这一领域的学术积累，贯穿其中的不少观点和方法对明清小说的研究具有重要的启迪意义。 目录 牟言 梦梅馆校本《金瓶梅词话》前言 《金瓶梅》成书的上限 《金瓶梅词话》成书于万历的新材料 《金瓶梅》词话本与说散本关系考校 从套用、窜改《怀春雅集》诗文看《金瓶梅词话》的作者 论《金瓶梅词话》的叙述结构 《金瓶梅词话》的“全壁”与成书下限——今本词话第五十三一五十七回证伪 沪、津、京图书馆藏崇祯本《金瓶梅》观后琐记 《新刻金瓶梅词话》后出考 《金瓶梅词话》的版本与文本 关于《金瓶梅》作者的问与答 说缅铃 附录一 “金学”海洋的历险者 附录二 《金瓶梅》成书再探

本书是清华国学院研究院主编的“清华国学书系”之一种，主要是择取刘节先生在清华时期的著述，及其他未曾收入文集的代表性论文，以期展现清华国学院师生间浓厚的学术氛围、独立自主的学术精神及与时俱进的学术关怀。

《陈乐素史学文存》现共收录乐素先生有关史学的论文三十二篇，附录一篇，约六十万字(其中两集《求是集》所收论文是按原书影印，另外增补论文七篇是重新排版，《日知录校注第一卷整理稿》据乐素先生手稿影印)。写作时间自1930年(28岁)至1990年(88岁)，时间跨度达六十一年。在这六十一年中，世界和中国都发生了巨大的、甚至是翻天覆地的变化。这些论文虽是史学论文，是学术论文，但作为一位有强烈社会责任感的学者，乐素先生写作这些论文，和当时的形势有密切关系。比如他自日本留学回国，从学习经济学转而研究中日关系史和日本古代史，“九一八事变”以后又转而研究宋史特别是宋金关系史，就是最突出的例子。我们在阅读他的史学著作的同时，还可以从学术与政治的关系这个角度，把它作为学术史上的个案来研究。

《陈乐素史学文存》现共收录乐素先生有关史学的论文三十二篇，附录一篇，约六十万字(其中两集《求是集》所收论文是按原书影印，另外增补论文七篇是重新排版，《日知录校注第一卷整理稿》据乐素先生手稿影印)。写作时间自1930年(28岁)至1990年(88岁)，时间跨度达六十一年。在这六十一年中，世界和中国都发生了巨大的、甚至是翻天覆地的变化。这些论文虽是史学论文，是学术论文，但作为一位有强烈社会责任感的学者，乐素先生写作这些论文，和当时的形势有密切关系。比如他自日本留学回国，从学习经济学转而研究中日关系史和日本古代史，“九一八事变”以后又转而研究宋史特别是宋金关系史，就是最突出的例子。我们在阅读他的史学著作的同时，还可以从学术与政治的关系这个角度，把它作为学术史上的个案来研究。

书中既有王国维、蔡元培等文化大师的心血之作，也有鲁迅等文学大家对《红楼梦》的精彩点评，更有周汝昌、冯其庸等“红学”专家多年来的研究成果，帮助读者在短时间内，用专家的眼光解读“红楼”。 本书将《红楼梦》研究的几大热点话题集中编排，全书从作者、书名来历、版本概况、主题思想、“红楼”故事、“红楼结局”、写作特色、人物形象与命运、“红楼”诗词、服饰、饮食、园林、习俗与娱乐、续书情况等14个角度深入剖析《红楼梦》，全面展示这部伟大作品。

《李泽厚哲学文存》辑收作者的主要哲学著作。上编《批判哲学的批判》写成于文革，初版于1979年春，销售极好，历年未衰。一读者言曰，读此书始知什么是哲学。该书一扫数十年来陈陈相因的论调和模式，论述了康德先验论在哲学史上的枢纽意义，谈论了认识论（真）、伦理学（善）、美学的目的论（美）三大领域中的主要哲学问题究竟何在，作者创造性地运用马克思实践观点逐一予以具体剖析，径而申说了作者本人的哲学：强调使用和制造工具是人类社会的根基（与邓小平后来提出的“科技是第一生产力”不谋而合），以“人类如何可能”回答了康德的“认识如何可能”的著名课题。下编则是作者哲学论文汇集，是作者哲学思想的进一步伸延，其中提出工具本体和心理情感本体、理性积淀和自由直观、人性——命运——偶然作为哲学主要问题以及21世纪哲学应走出语言等重要论点。